Comme l’indique ma carte d’identité, je suis une femme française née en 1991. Mon œil a baigné dans deux mille ans d’iconographie chrétienne. Ces éléments influent sur -voire déterminent- la façon dont je perçois le monde et ses images. C’est donc au travers de ce prisme que je tente de déconstruire l’imaginaire collectif. C’est pourquoi j’ai réparti les articles dans trois sous-catégories :
– L’image de l’Autre (je suis française)
– L’imaginaire collectif (je suis une occidentale imprégnée de culture judéo-chrétienne)
– L’œil féministe (je suis une femme)
Pour enquêter sur l’imaginaire collectif, je me saisis de tous les supports (du catalogue de jouet à l’œuvre d’art), de tous les signes (de la signalétique aux idéogrammes chinois), de tous les concepts (empruntés aussi bien à la philosophie qu’à la sociologie ou à l’iconologie analytique etc.). En un mot, j’essaie, par tous les moyens qui sont à ma disposition, de décrypter le travail de l’œil immergé dans un monde d’images, d’explorer des continents de la culture visuelle, de traquer la graphie de l’idéologie.
Auteur : Lise Lemerle Il était une fois, au Japon, une entreprise, Sanrio, qui inventa un personnage « kawaii » (« mignon » en japonais). Ce personnage, c’était Hello Kitty. Capitalisme globalisé oblige, on retrouva bientôt partout le personnage de Sanrio, décliné à l’envie sur tous les objets marketing que l’on peut trouver à l’intention des petites filles (fournitures scolaires, vêtements, jouets, etc.). *** Je suis dans une boutique … Continuer de lire Bonjour Kitty.
Apeshit, un clip des Carters. Beyoncé et Jay-Z, la fierté noire au Louvre titre Le Monde. Un titre sans verbe. Dira-t-on du couple Beyoncé formé par Beyoncé et Jay-Z qu’il s’expose au Louvre, ou bien qu’il s’y exhibe ? La réponse à cette question est hautement politique. Tout dépend de ce que l’on appelle patrimoine, ce mot emprunté au latin patrimonium « bien de famille » … Continuer de lire Patrimoine et patrimonialisation.
Devant chaque image, il faudrait toujours se souvenir qu’elle est affirmation : elle dit Ceci est… Et, comme Magritte, il faudrait toujours, dans la foulée, penser Ceci n’est pas… c’est-à-dire, penser Ceci est une re-présentation de…, Ceci est une version possible de… Il s’agit alors de rassembler des re-présentations, des discours sur un même ‘Ceci’, et de les comparer. Un grand rassembleur de discours, Diogène Laërce … Continuer de lire Ceci est un homme.
Men in Black International. Un film sorti en 2019 qui, en France, a presque atteint le million de spectateurs. On y trouve, hélas, l’illustration parfaite de ce que Freud appelle une condensation, dont le contenu est impardonnablement xénophobe. Pour nous qui gardons précieusement en mémoire la célèbre réplique … Continuer de lire L’imaginaire xénophobe au cinéma : un exemple.
D’abord, traquer l’idéopiège, c’est-à-dire démasquer l’idéologie qui imprègne la culture visuelle sous les atours de l’idéogramme (le caractère chinois). Ensuite, renverser l’idéopiège, c’est-à-dire utiliser les idéogrammes pour décrypter les concepts qui, sous la forme de motifs visuels, hantent nos images. Idéo-grammes. Un manuel … Continuer de lire L’idéopiège.
Auteur : Lise Lemerle Pierre, Paul, Jacques ! Attention ! Cheeeeese ! Mince… Pierre, tu as fermé les yeux ! Allez, les gars ! Cheeese ! Paul, tu as bougé ! Bon, tant pis, ça le fait quand même ! Faire la photo parfaite où Pierre, Paul et Jacques sourient, ont les yeux ouverts, et ne sont pas flous. Oui, avoir une photo où tout … Continuer de lire Le photographe mnémographe.
On le sait, les clips musicaux font appel à la culture visuelle du spectateur. Ils proposent souvent un ensemble de références dans lesquelles le spectateur reconnait ses propres valeurs, et cautionne ainsi la musique qu’il écoute. Les clips engagés, eux aussi, utilisent la culture visuelle commune mais ils la détournent à des fins qui leur sont propres. Borders, un clip de M.I.A. en est un bel exemple. Explorer les images … Continuer de lire « Migrants », what’s up with that ?
Comment les images du Faust de Murnau, datant de 1926, et héritières de deux mille ans d’iconographie chrétienne peuvent-elles aider l’œil féministe à décrypter des photographies du XXIe siècle vues lors de la Biennale des Photographes du Monde Arabe Contemporain à Paris en 2015 ? Chez Murnau, le monde est binaire. C’est Noir, ou Blanc. Bien, ou Mal. Visuellement … Continuer de lire À âme perdue, corps disparu ?
Auteur : Lise Lemerle Dans l’article précédent, nous nous sommes intéressés à un objet aztèque au sujet duquel nous ne possédions que très peu d’informations et dont la fonction même n’est pas connue de façon certaine : Nous avions noté que ce supposé sceptre était sculpté dans un matériau facilement identifiable – du bois de cerf. À partir de cela, nous avions rassemblé des images contenant … Continuer de lire Un programme dans l’œil ? (Être(s) de bois – fin)
Auteur : Lise Lemerle Remarque liminaire : si vous n’avez pas vu l’exposition Carambolages au Grand Palais (2 mars – 4 juillet 2016), vous pouvez, si vous le souhaitez, ne pas lire le préambule et vous rendre directement au début de cet article. L’EXPOSITION Carambolage (n.m) : terme du jeu de billard. Coup dans lequel la bille du joueur va toucher deux autres billes. fig. : coup double, ricochet. 185 œuvres … Continuer de lire Carambolages ! (Être(s) de bois – suite)
Auteur : Lise Lemerle C’était au Louvre, il y a deux ans. Je m’étais arrêtée devant cette statue. L’excroissance de bois, au niveau de l’épaule, avait attiré mon attention. J’y avais vu la main griffue d’un personnage fantastique – produit, peut-être, par le sommeil du vieil homme. Et puis, récemment, je suis repassée devant cette statue. Cette fois, mon père m’accompagnait. Il m’a dit Ah ! … Continuer de lire Être(s) de bois.
Quand on joue, il y a les méchants, et les gentils. À la fin, c’est normal, ce sont toujours les gentils qui gagnent. Mais qui sont les gentils ? Qui sont les méchants ? Nos jouets, et l’imaginaire auquel ils participent, nous en apprennent beaucoup sur notre propre société, ses préjugés et les peurs qui l’habitent. On feuillette un catalogue LEGO … Continuer de lire Du JoueT au JT de 20h, (dé)construction d’un imaginaire.
Nos jouets sont-ils aussi inoffensifs qu’ils en ont l’air ? Parfois un fait divers nous donne à réfléchir. Qu’en est-il des stéréotypes que nos jouets véhiculent ? Par exemple, si je dis rouge et noir, vous répondez … Continuer de lire Du JoueT au JT. Bis.
Comme l’écrivait Simone de Beauvoir dans Le deuxième Sexe en 1949, « on ne naît pas femme, on le devient ». Masculin / Féminin. Actif / Passif. L’homme nomade qui part chasser / la femme sédentaire qui s’occupe du foyer, etc. Les jouets ont un rôle majeur dans l’intégration de ces représentations stéréotypées du genre. Une fois ancrées dans l’imaginaire, celles-ci impactent directement les comportements de chacun et chacune. Car, même si oui, chez LEGO … Continuer de lire LEGO, peintre de la vie moderne.
